JESUS DEFENDEU A TRADIÇÃO ORAL

Em Mateus 28, 20 Jesus Cristo quando dava suas últimas instruções aos seus discípulos, disse que eles deveriam ensinar-lhes a observar tudo o que ele, Jesus Cristo, tinha ordenado.

Essa passagem das Escrituras é uma das mais lidas quando evangelizamos. Ela passa a ideia de que Jesus ensinou muitas coisas que não estão escritas nos Evangelhos ou em qualquer outro lugar do Novo Testamento.

O apóstolo e evangelista João escreve no Evangelho que leva seu nome uma metáfora nos seguintes termos: Jesus fez muitas outras coisas. Se todas elas tivessem sido escritas, o mundo inteiro não conter os livros. (Jo 21,25).

Portanto, a Sola Scriptura é um dos grandes erros das religiões da revolução religiosa do século XVI.

AS SEMENTES

As sementes semeadas pelo semeador da parábola (Mt 13,1-9) caíram à beira do caminho, outras em terreno pedregoso, outras no meio dos espinhos e outras em terra boa.

São quatro semeaduras, mas só a última que frutificou. Por quê?

Porque o terreno estava preparado para receber as sementes e frutificar.

O terreno, explica Jesus Cristo, é o coração. Ele deve estar disposto a receber a semente, que é a palavra de Deus.

MAIS DO QUE PARDAIS

As instruções que Jesus Cristo dá aos discípulos pela pena de Mateus (10,31) são palavras de encorajamento para enfrentar a dura missão de ser discípulo.

Vós sois mais importantes do que os pardais. Portanto, não tenham medo de nada!

CATÓLICO QUER DIZER UNIVERSAL

A palavra católico quer dizer universal. Jesus disse aos discípulos que deveriam fazer discípulos entre todas as nações (Mt 28,19).

O ENTENDIMENTO BÍBLICO DO TERMO CATÓLICO

Jesus enviou seus apóstolos como missionários levando as seguintes palavras “Ide, portanto, e fazei que todas as nações se tornem discípulos, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos!” (Mt 28, 19-20). 

Como nos recorda Frank Sheed, “Preste atenção primeiramente na repetição tripla da idéia de “totalidade” – todas as nações, todas as coisas, todos os dias. Católico, dizemos, significa universal. Examinando o termo universal, vemos que este contém duas idéias, a idéia do todo, a idéia do um. Mas tudo o que? Todas as nações, todo os ensinamentos, todo o tempo, assim diz Nosso Senhor. Não é uma descrição exagerada da Igreja Católica. Nem sob o mais insano exagero, esta poderia evoluir como uma descrição de qualquer outra [igreja]” (Teologia e Santidade [San Francisco, CA: Ignatius Press, 1993], 284).

EU VIM CHAMAR OS PECADORES

O Evangelho de hoje  - Mateus 9, 9-13 - nos ensina algo que é contestada pelas pessoas que estão de fora da Igreja, ou até mesmo as que militam na mesma.

Jesus Cristo diz abertamente que há muitas pessoas que precisam de mudar as vidas. E quem precisa de mudar é quem está de certa forma com algum problema.

Ele usa a metáfora do doente. Este precisa de médico. 

A INCREDULIDADE

Quando queremos falar de gente incrédula, logo lembramos de Tomé.

"É como São Tomé, não crê em nada".

Na verdade, Tomé apenas representa a muitos de nós. Não somos tão melhores do que ele, não. Às vezes agimos iguaizinhos a ele. Em momentos de crise de fé, damos uma de Tomé. Disso não devemos querer enganar a ninguém.

(João 20, 24-29)

RELIGIÃO DA PALAVRA

Há profundas diferenças entre católicos e protestantes. Isso é fato. 

Se fôssemos listá-las, somente um enorme livro daria conta, tendo em vista que há um número infindável de religiões protestantes. 

Então, teríamos que diferenciar aquelas que creem nisso, naquilo e aquilo outro. Uns são pentecostais, outros não. Uns são mais liberais do que os outros. 

Uns se aproximam mais da área social e outros não. 

Mas uma das grandes diferenças mesmo entre católicos e protestantes é o fato de que a Igreja católica é a religião da Palavra. As protestantes, da bíblia. São apegadíssimos às Escrituras Sagradas à moda dos judeus. Estes não se acanhavam em defender o apego aos livros das escrituras existentes naquela época.

Os protestantes também não. Alguns chegam até a citar a passagem de João 5,39. O que Jesus disse nessa passagem foi um verdadeiro carão contra os judeus.

A Igreja não é a religião da bíblia, mas da Palavra, que é Jesus Cristo.

SE NÃO HOUVESSE PURGATÓRIO

A existência do purgatório é muito questionada até mesmo por muitos católicos. Imaginem pelos não-católicos!

A existência do purgatório não tira o valor da expiação de Cristo na cruz. Também faz parte da justiça e misericórdia de Deus pelos seres humanos.

"Se no céu não entra pecado", como vão se virar os que guardam uns pecadinhos "prediletos" e às vezes nem se dão conta que pecam? 

Se não houvesse purgatório, como escapariam uma gama de religiosos que se acham salvos, com a mais pura certeza de salvação, mas que praticam certas coisas erradas e pensam que estão arrasando? 

Descartar o purgatório é ter atitudes de fariseus. Aqueles religiosos se achavam puros, escorreitos, a ponto de não quererem se misturar com os que não pertenciam ao seu grupelho.

Descartar o purgatório é limitar a misericórdia de Deus.

Provas  bíblicas? 

Ora, não há referências diretas, mas o texto que segue dá uma pista de sua existência: 

"Todo o que tiver falado contra o Filho do homem será perdoado. Se, porém, falar contra o Espírito Santo, não alcançará perdão nem neste mundo, nem no mundo vindouro." (Mt 12,32). O pecado contra o Espírito Santo, ou seja,  a pessoa que recusa de todas as maneiras os caminhos da salvação, não será perdoado nem neste mundo, nem no mundo futuro. Acena o Senhor Jesus neste trecho implicitamente, que há pecados que serão perdoados no mundo futuro, isto é , após a morte. Ver também Mc 3,29.

JESUS FAZ O BEM E TEM PODER

A passagem do Evangelho de hoje - Mateus 8, 28-34 conta a história da expulsão do demônio.

Ao fazer o bem àqueles dois homens, Jesus é mandado para fora da cidade.

Quem faz o bem nem sempre é bem aceito entre as pessoas.

E FEZ-SE UMA GRANDE CALMARIA

"Quem é este homem, que até os ventos e o mar lhe obedecem?"

Apesar de viver a tanto tempo ao seu lado, os discípulos não sabiam de verdade quem era Jesus. Percebiam suas ações, que ao ficarem ao seu lado, a calmaria vinha na certa. 

Ficar ao lado de Jesus era ter a certeza de que tudo ficaria calmo.

Jesus é sinal de tranquilidade, nos ensina o Evangelho de Mateus 8, 23-27.

A IGREJA TEM HISTÓRIA

Não deveria haver alguém nesse mundo que pudesse negar que Jesus tivesse fundado sua Igreja  logo no primeiro século. Está nos Atos dos Apóstolos a narração da fundação da Igreja.

Jesus disse que edificaria a Igreja fundamentada na pedra, e as portas do inferno não prevaleceriam contra ela.

E sua história entra pelos séculos e séculos amém.

Inacreditável é vermos ainda hoje grupos sendo formados e a inda de quebra serem chamados de igreja.

Não é mole, não! E quando falam de igreja, referem-se aos seus grupos como igreja apostólica. Pode?